单号网："互联网+祭祀"渐成新民俗 在网上为逝去亲人写封信

单号网认为，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，每年的清明节日都是大家对已逝亲人的缅怀的时候，上坟、烧纸是我国的传统习俗。随着网络化的发展，以互联网的新形式来祭祀日渐兴盛起来。

【家书寄怀念·清明祭祀新风俗】

“再也吹不响奶奶为我做的柳哨，再也吃不到母亲炒的椿芽鸡蛋……”清明前夕，网友“灵犀”一家经过互联网祭扫渠道，为逝去的亲人写了若干封家信。

“这些新式的祭扫方法不只文明、清洗，还不受时刻、空间的约束，即便是身在远方的游子，也能够随时寄予哀思。”由于终年久居国外，每年清明节“灵犀”一家很难回乡为亲人上坟。两年前，她在供给网上祭扫效劳的网站上为家里逝世的亲人创建了一个网上留念馆。每到清明节，她和家人都会翻开页面，为亲人上香、点烛、献花、留言。

这些年，经过互联网祭扫渠道表达对逝去亲人的哀思，已变成一种受欢迎的留念方法。

绿色环保的文明祭祀方法

轻点鼠标，就能轻松完结祭祀全过程。很多人的做法与网友“灵犀”一家相似，身在外地，不能回乡祭上坟地，便经过网络寄予哀思。

从20世纪90年代开端，网络祭扫在国内逐步盛行。如今，国内已有怀恩网、天堂留念网、我国陵网等多家供给网络祭扫效劳的网站。记者查询发现，这些网站均能够供给树立网上留念馆、高仿真网上祭拜、举行网上追悼会、宣布追思留念文章等效劳，乃至有的网站还能够供给VR、3D等新技术，让网友感同身受地感受实地上坟的场景。

“如今城里居民几乎没有宗族祠堂，村庄祠堂不少也成了只供观赏的旅游景点。在祭祀场合缺乏的情况下，网上祭祀为大家寄予怀念供给了新空间。”华东师范大学社会发展学院教授、上海风俗文明学会会长仲富兰对此颇有感受。

纸灰飞扬，黑烟充满，传统的民间祭祀方法不只会形成环境污染，也很容易形成火灾等安全隐患。

“每年清明节，千军万马齐上坟的景象形成了交通拥堵、人流集合等疑问，乃至给城市管理带来许多不安定因素。”仲富兰以为，以网上祭扫为代表的新形式具有文明、绿色、节省、安全等特色，已逐步变成遵循传统、宏扬传统风俗文明的新趋势，更有利于纠正奢华、攀比等殡葬祭祀的传统陋俗。

为倡议绿色环保的文明祭祀方法，各级政府部门也相继推出网上祭扫渠道，引导大众经过互联网追思故人。比方，本年湖南怀化市民政局、市文明办就联合创造了“我国清明网怀化馆”;内蒙古赤峰市民政局也经过政府采购效劳的方法，托付科技公司树立了“赤峰祭祀网”。

网上吟诵家书渐成新祭祀方法

在日益多样的互联网祭祀方法中，吟诵家书显得较为抢眼。本年清明时期，天津市就提出以“寄思”替代“祭拜”的理念，并开通了“津云”效劳渠道，展开以“一封家书·清明我想对你说”为主要内容的网上祭扫活动，让网民经过一封封家书，向逝者寄去浓浓的哀思。

“与其把网上吟诵家书这种祭祀方法称之为新风俗，不如以为是传统风俗在互联网年代的传承与立异。”我国殡葬协会专家委员会常务副主任兼秘书长伊华以为，这种祭祀新形式是对历史文明的体恤和体悟，并由此发生一致和认同，把传统家书文明传承家风的要义以互联网的形状来出现和维护，“从国家层面上来说，这是民族文明根脉的连续;从家庭层面上看，则是家庭感爱的承载”。

“从本质上看，这些年清明节祭扫方法的改变恰是祭扫内核的回归——对亲人追思和生命价值的审视。”在伊华看来，祭祀作为一项具有深沉传统的文明传承，其风俗的改变也会与社会发展、文明前进亲近相关，在环保、科技、人文等观念不断家喻户晓的情况下，推陈出新将变成一种文明的内省力气。

单号网认为，“互联网+祭祀”的形式是一种科学的进步，是观念的更新，减少了污染的浪费，也不再以形式主义彰显自己的思念之情，所以随着网络的进步，未来，也许“互联网+祭祀”能够成为清明节的一种新的潮流。